10.12026/j.issn.1001-8565.2017.10.03
先秦儒家身体观及其生命伦理学意蕴
先秦儒家认为身体应该给予全面细致的保养,但身体的养护有轻重次序之分.在救治身体时,原则主义更为强调尊重自主原则对其他原则的伦理限制,而儒家则更为注重有利原则的优先性.儒家要求保持身体的整全、发挥身体的繁衍功能,这深刻影响了当代国人对器官捐献和代孕等的态度.在身心关系方面,先秦儒家承认心是身的一部分,心主导身,身是心的表现与映射.这种身心交融的思想有助于打破现代西方医学体系面临的伦理困境,也启示我们在缓解医患关系时应着力构建医患双方的良好心态.对身体的政治化塑造也是先秦儒家身体观的一大特色,但它很可能引发医疗资源分配不公等社会问题,因此在重建儒家生命伦理学时必须对其扬弃.
先秦儒家、身体观、生命伦理学、医患关系、医疗资源
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R-052(一般理论)
2017-11-20(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
1196-1200,1212