对亚里士多德的现象学阐释——解释学处境的显示(1922年)
本文的研究致力于一种存在学和逻辑学历史.作为阐释工作,本文的研究服从解释和理解的特定条件.每一种阐释的实事内容,亦即在其被解释存在(Ausgelegtsein)之如何(Wie)中的课题对象,只有在每一种阐释相关的当下解释学处境充分清晰地得到标明而可供使用时,才能够适当地成为不言自明的.按其实事领域和认识要求来看,每一种解释都具有如下三个因素:一、它或多或少明确地占有和固定的视位;二、一个以视位为动因的视向,在其中,阐释的“作为什么”( das“als was”)及其“何所向”(das“woraufhin”)得以规定自己,而阐释对象就是在这个“作为什么”中得到先行把握的,并且是根据这个“何所向”中得到阐释的;三、一个以视位和视向限定起来的视域,②阐释的当下客观性要求就在这个视域范围内活动.
亚里士多德、现象学阐释、解释学处境、一种解释、视域、对象、逻辑学、客观性、历史、课题、活动、动因、标明
B0(哲学理论)
2012-12-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
111,113-169
