“意境说是德国美学的中国变体”论之商榷——兼论王国维“意境”理论来源研究的现状、问题及出路
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“意境说是德国美学的中国变体”论之商榷——兼论王国维“意境”理论来源研究的现状、问题及出路

引用
罗钢先生关于王国维“意境”理论来源的系列文章是近年学界比较关注,也是寄寓期望很大的一种新的研究成果.但遗憾的是,他在研究方法上不仅没有突破前人,反而更加彰显出这一研究范式的问题,因此其结论自然也就难以经得起推敲.罗钢先生的研究表明,对于王国维“意境”理论来源乃至中国文论现代性的发生问题,目前的研究思路与方法存在严重问题,必须予以深刻反思.前辈学者通过佛教中国化的历史,发掘出“格义”这一早期中西文化交流与融合的特殊方式,曾有效地解决了学术史上的一些疑难问题.近代与魏晋南北朝时期一样,同是一个“格义”的时代,引入这种研究思路与方法不仅可以顺利地解决王国维“意境”理论的来源、“意境”现代意义的生成诸问题,同时对整个中国文论现代性发生问题的研究恐怕也是一种新的出路.

王国维、意境、境界、德国美学

B94;I20

中国博士后基金第55批面上资助2014M551667

2016-05-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共13页

162-174

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