“冕无后旒”说考论

摘要：

冕是古代帝王及其他贵族所戴的礼冠.所谓“冕旒”,又叫作“玉藻”,就是冕板之下所悬挂的以彩色丝绳贯穿起来的玉串.汉唐时期的郑玄、贾公彦、孔颖达等经学家均认为冕板前后皆垂有十二旒.而明儒王应电、清儒江永等则据《大戴礼记》“冕而前旒,所以蔽明”而断定冕无后旒.此后,“冕无后旒”说为后世众多学者所信从,几成定谳.考诸文献,揆诸情理,便可发现“冕无后旒”说并不可信据.首先,《大戴礼记》所谓“冕而前旒,所以蔽明”,只是说冕之前旒有“蔽明”的功能,而并非说“冕无后旒”.其次,西汉初年叔孙通《汉礼器制度》和东汉刘熙《释名》等明确讲冕前后均有旒;而且唐代阎立本所绘《历代帝王图》中的冕及宋代聂崇义《新定三礼图》等所绘制的冕图也前、后都有旒;1971年山东邹城明代鲁荒王墓出土的一顶王冕也有后旒.复次,从制作工艺与穿戴角度来看,规格最高的冕前旒最多可达144颗玉珠,重量相当大,如果没有后旒,那么冕板后端的重量几乎为零,冕板前后重量失衡,整个冕势必会倾覆,很难稳定地戴在头部.因此,“冕无后旒”说难以成立.

关键词：冕、旒、礼记、玉藻、江永

分类号：K20;I20

资助基金：国家社科基金重大招标项目“《<仪礼>》复原与当代日常礼仪重建研究》14ZD3009

在线出版日期：2016-05-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：86-94