《文心雕龙》中的“师古”与“师心”
“师古(师圣)”和“师心”的关系是中国美学中的重要问题.刘勰《文心雕龙》主张“模经为式”的师古,但也承认师心的创造,他把这两个看似对立的观点统一到他的理论体系中:无论是“师古(师圣)”还是“师心”,都是对“道”的体认方式.“师古(师圣)”与“师心”的选择既是对文化继承和革新关系的一个取向,也体现了刘勰在文体分化时期笼罩群言的努力.
《文心雕龙》、师古(师圣)、师心、继承与革新
I20;G64
2016-05-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
64-70