论《尚书》典谟
周初以神道设教的方式进行文化革新,所谓"神道"主要指宗教礼仪和先王垂范,典谟即是后者的体现.殷商有典祀,即以载录先祖遗训和事功的文献祭祀先祖.周初典祀尧舜,<尧典>即其文献,主要载录尧舜的功德.谟是大宗伯在举行"宗"的仪式时,会合同宗诸侯王并给予教诲,其仪式源自古代谘议政治和养老乞言的传统.<皋陶谟>即皋陶对舜的教诲.<尧典>和<皋陶谟>皆出于周人的追溯,它们都依据了古代流传的祭祀仪式,所以文中留下了多个仪式的痕迹.典谟在一定程度上起到了法典的作用.
《尚书》、典谟、祭仪、神道设教
I20;I22
2016-05-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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