10.3969/j.issn.1002-235X.2016.03.002
作为文化的反犹主义与纳粹大屠杀--单世联教授访谈录
一、纳粹大屠杀与民族文化<br> 郎静(以下简称郎):从纪念反法西斯战争胜利70周年的角度,您觉得应当如何看待纳粹德国的民族主义?<br> 单世联(以下简称单):纳粹德国的民族主义与战争,特别是与对犹太人的大屠杀直接相关。纳粹暴政的特殊性,就在于它的大屠杀。纳粹大屠杀的对象并不限于犹太人,还有吉卜赛人、波兰人、斯拉夫人等,还包括同性恋者、精神病患者、苏军政治委员,等等。但最集中的群体显然是犹太人。犹太人在这场大屠杀中的具体死亡数很难估算清楚。纽伦堡法庭估计为585万,包括战前波兰的300万、苏联的200万以及其他国家的100万。对犹太人的屠杀由来已久,一部欧洲史几乎可以说就是一部排犹史,但只有在纳粹体制下,对犹太人的屠杀才成为“种族灭绝”。正如德国现代史研究专家伊恩·克肖(Ian Kershaw)在《希特勒》(下卷)中所指出的那样:“毫无疑问的是,在通往‘最终解决方案’的道路上,希特勒的作用是决定性的和不可缺少的。如果他没有在1933年上台,也可能会出现一个保守党政府,或另一个军事独裁政府,歧视犹太人的法律很有可能还会在德国出现。但没有希特勒和以他为首的独一无二的纳粹政权,制订并实施一个从肉体上灭绝欧洲犹太人的计划是不可想象的。”[1]但更多的研究都关注纳粹大屠杀与传统反犹主义的关联。研究大屠杀的权威历史学家保罗·希尔伯格(Raul Hilberg)就不但把希特勒的战争称为“针对犹太人的战争”,而且明确认为大屠杀是欧洲排犹思想的极端体现。
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2016-04-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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