“热心的少数派”与英国文化研究史前史——评徐德林《重返伯明翰》

摘要：

一
一种“原生性理论”在其跨国旅行中总会多多少少丢失一些什么,甚至是其当初的灵魂或者“存在的理由”,并不断添加着从新的跨国历史语境产生的以应对这个特定语境中的特定问题的“创造性误读”,例如“文化研究”在中国可能意味着因其“学科性”(所谓特定的“研究对象”以及与之相应的一套“专门方法”,等等)难以归类而通常被“学科界线的警察”排斥在传统的人文-社会学科之外的一切,因而当我们谈论“文化研究”(Cultural Studies)时,我们有可能是在谈论“文化研究”,也有可能实际是在谈论“关于文化的研究”(the study of culture).这正如戴锦华在对20世纪90年代中国文化研究进行回顾时所做的区分:“文化研究”不仅仅是“关于文化的研究”,“不仅仅意味着研究与关注对象的转移与扩展,而且意味着对既定的知识结构、话语系统的质疑;它同时意味着对发言人的现实立场和理论立场的追问”.

机标关键词：少数派、英国、文化研究、史前史、学科性、专门方法、中国、知识结构、研究对象、特定语境、历史语境、理论立场、跨国、话语系统、关注对象、原生性、发言人、创造性、转移、旅行

分类号：F27;I10

在线出版日期：2014-06-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：70-78