论碑刻对元代岳镇海渎祭祀研究的价值与意义——以元代北镇祭祀为中心
山川祭祀肇始于周,是我国传统祭祀的重要组成部分.这种祭祀源于图腾崇拜,后经历朝历代的发展,至元代演变为岳镇海渎祭祀,即对五岳、五镇、四海和四渎(五岳是东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山;五镇是东镇沂山、南镇会稽山、中镇霍山、西镇吴山、北镇医巫闾山;四海是东海、南海、西海、北海;四渎是长江、黄河、淮河、济水)的祭祀.因祭祀之地多远离中原,从记载元代祭祀的史料种类上看,岳镇海渎祭祀的相关记载几乎都是来源于碑刻文献,传世文献对其记载十分简略,而其他方式的祭祀在传世文献中可以找到很详细的记载,这也使得对岳镇海渎祭祀的研究要以碑刻文献为主,在研究的方式和思路上,也要有别于其他祭祀以往的研究经验.岳镇海渎祭祀是元代国家祭祀的一部分,在以往的元史研究中,有关祭祀的研究多集中于蒙元对华夏正统继承的论辩上.岳镇海渎祭祀作为汉民族政权传统国家祭祀的代表,在元代得到了继承,是蒙元继承华夏正统的佐证之一,也可看作是华夷如一在社会层面上的一种体现.从碑刻文献中,不单单是要总结岳镇海渎祭祀的祭祀方法及程序,更多的是从中发现元代的社会问题.
岳镇海渎
K247;K246.4
2023-04-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共12页
60-71
