中华民族的审美观与水(二)
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中华民族的审美观与水(二)

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三从生态和环境科学的角度看,人类与大自然处于有利的物质和能量交换条件下,必然产生更多的令人愉快的信息流,从而使人发生良好的精神感应.这种感应,就是萌发自然美感的基础.尽管在先秦甚至更遥远的年代,华夏先民主要以实用、宗教等观念对待自然山水,但大自然的无限丰富之美已在潜移默化中时时刻刻触动着人们的耳目,诱导着人们的美感冲动.追溯我国山水美学思想的萌芽,其肇始至少应在《诗经》时代.在《诗经》中,就有多首表达出关于水之美的诗篇.如《卫风·竹竿》写道:”淇水悠悠,桧揖松舟.驾言出游,以写我忧.”意思是说,在碧水荡漾的淇水之上出游,可以在水之美的氛围中消解忧愁.

中华民族、大自然、自然山水、淇水、能量交换、美学思想、美感、环境科学、感应、信息流、宗教、竹竿、先秦、物质、时代、诗篇、生态、民主、萌芽、萌发

I20;TU9

2013-09-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

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