罗兰·巴尔特与可见性的转折点——走向非模仿影像
罗兰·巴尔特在《罗兰·巴尔特论罗兰·巴尔特》一书中,打破了现代思想家们共有的对于影像的禁忌:与对模仿的强烈批评所紧密联系的结构主义式的清教主义.巴尔特所带来的这种突破,主要是由于他将模仿与关于影像的视觉体系进行了分离.本文将巴尔特的这本著作置于现代性背景中,来探讨它的重要意义.另一方面,本文还将通过巴尔特同时代人对于影像的解读(比如福柯对于委拉斯凯兹的《宫娥》的解读),以及巴尔特早期与晚期关于影像的理论,即从《神话学》到《明室》,来分析《罗兰·巴尔特论罗兰·巴尔特》这本书.在分析中,我们可以发现巴尔特从青睐非形象化、拒绝模仿,到一种更为基本的有生命的/无生命的视觉范式的转变.这首先解释了他重视摄影胜过电影的原因,但最终在《明室》的第二部分关于女性机器人行为的讨论中,以及巴尔特对母亲童年时在冬日花园照片的可见性/不可见性在场的恋物关系中,这种转变被中性化了.
模仿、可见性、现代性、有生命性/无生命性
I05(各体文学理论和创作方法)
2021-04-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共10页
111-120