“天人合一”观之原点辨正

摘要：

近年,日渐趋热的“天人合一”研究大都将其理解为“人与自然的和谐”.这种想象性研究虽基于“拯救人类”和解决环境危机之美好期待,却与其本意相违.张载所提出的“天人合一”中,“人”专指圣人、大人;“天”意谓天德、天道.其“天人合一”思想土壤是“天人性一”,并蕴含“天人相类”和“天人相通”,其生存论诉求是“天人相生”,这就是人理、人道向天德、天道“合生”为“圣”.张载倡“天人合一”,是为改变自积其弱的儒学状况、重建义理之学和儒家道统而“求其大体”:他从“天人性一”出发,探求建构天人相类、天人相通、天人相生之大义理.这个大义理就是“天人合一”,它构成张子重建义理之学和儒家道统的总法门、总纲领.

关键词：天人合一、天人相生、穷神知化、穷理尽性、义理之学、儒家道统

分类号：B244

在线出版日期：2017-04-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：5-14