“道”、“自然”与“反”——老子《道德经》新诠
老子哲学可谓一种“忘世”的哲学,因其所肯定之“自我”境界驻于“情意”一层,故其取“观赏”世界之态度,由此即成就中国古代纯粹艺术精神;“道”为老子《道德经》一书中之最核心概念,老子的《道德经》正是以对“道”的探讨为逻辑起点展开其关于宇宙与人生问题的全部论述;老子《道德经》所首要关注的是人与外部世界之间的关系,故老子《道德经》中之“道”等核心概念正是其从与外部世界的“对话”中获得的理论成果,而“道”以“自然”为其贯穿始终之最高原理或原则;“自然”这一概念在老子《道德经》中之本质的含义,指被建构为指称一种非“人为干预”的“思维模式”或曰“人生境界”;依据老子《道德经》的观点,现实世界之诸多的“苦难”与“问题”其实都不过是源于“乱作为”或曰“不自然”,故“道”只能以“反”的方式归于“自然”.
“道”、“自然”、“反”老子、《道德经》
B223.1(先秦哲学(~前220年))
2017-03-20(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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