道家的”虚静”说与审美创造自由心态论
”虚静”说源出于道家哲学,老庄认为道的基本特征就在于”虚”和”静”.其时,”虚静”属于人生哲学范畴.在特定的历史语境中,”虚静”哲学范畴被进行了美学改造,从而使得”虚静”具有了艺术创作论和审美态度论的双重内蕴.西方的”静观”说作为一种重要的审美态度理论,它与中国古典美学的”虚静”说在审美创造的自由心态的论述层面上是基本一致的.在对苏轼论”空”、”静”的个案研究中进一步揭示和论证了虚静(静空)与审美创造自由心态之间的关系.
道家哲学、审美创造、自由心态、哲学范畴、审美态度、态度理论、古典美学、历史语境、基本特征、个案研究、苏轼论、创作论、中国、艺术、人生、论证、老庄、改造
I20;F27
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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