象思维视野下的《齐物论》
与现今许多对<齐物论>诠释的论文相比,本文力图为之提供一个诠释的新视角,即”象思维”的视角.”象思维”不仅是庄子等先贤的基本思维方式,也是其文的表达方式.虽然<齐物论>多辩论之言,但”象以筑境”的思考和表达仍是根本.辩论之意,或从”象以筑境”出发,或回归”象以筑境”.正是这种思维和表达方式,使<齐物论>具有无比丰富的内涵,而且也具有同样丰富的启迪性.”齐物”的根本在于回归于”道”,在”道通为一”的感悟中,从精神上消除世间由于陷入脱离”道”的异化,或者说是消除陷入”知”、”言”、”辩”而导致”真伪”、”是非”争论的异化.而回归于”道”,不是概念思维的概念转变,而是在于境界在感悟中的转变,在于能超越世俗的精神境界,使精神境界提升到”天地与我并生,而万物与我为一”的高度.从文开篇天籁、地籁、人籁的描述到文尾”庄周梦蝶”的描述,确乎庄子都是在”立象以尽意”,在非实体、非概念的动态整体的象中来涵咏和展示其文的深邃意蕴.
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B0(哲学理论)
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共10页
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