汉魏士人隐逸观
两汉之际隐者不畏死亡而坚持的是志节与信义;其隐居皆因对社会现状和政权当局不满.东汉初,隐者为”志”而隐,坚持不臣不友的独立人格.东汉中后期道家型隐逸人格出现并受推崇,此时隐者表现出对社会的批判意识.建安年间人们对隐逸行为多持否定态度.曹魏前期,隐选人物风范的道家化,表明道家人格成为人们的理想人格一般都从隐者能激贪厉俗的社会功能方面肯定其存在的意义.曹魏后期,嵇康从追求精神境界和循性守志角度肯定出处两种行为.阮籍则否定超然事外而贱身的隐居方式,追求超然世外、遨游于精神之乡的高蹈行径.
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G0(文化理论)
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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