殷周人文转向与儒学的宗教性
殷周人文转向是由神本转向人本.它既是儒道诸子思想之源,也奠定了以后中国文明发展的基本精神,规范了其主要走向,使中国宗教在发展中形成了一种特有的以人为本的人神关系.儒学一方面深受上古三代以来的宗教传统的影响,另一方面又接续着此人本转向,由此构成其人文性与宗教性的两重性.儒学的宗教性既表现在对天道性命的思考中,也体现在对敬天祭祖的人神关系的关注中.儒学的这种两重性对中国社会接纳外来宗教和文化产生重要影响,既是大乘佛教在华成功传播的重要条件,也是基督教在华传播屡屡受挫的重要原因.儒家在上古三代以来宗教传统中生成的“人学”的宗教性,成为现代新儒家寻求理论突破的重要资源.超越对天道性命的单向强调,同时关注儒学在敬天祭祖之人神关系方面的宗教性,也许能更加全面地回归儒学自身的特质.
儒学、宗教性、人文转向、三代宗教
B26;B91;I106
国家社会科学基金;教育部哲学社会科学研究重大课题
2014-10-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
36-54
