书写人民大众的历史：社会史学的研究传统及其范式转换
起源于新史学的社会史学，以书写入民大众的历史为其区别于其他历史研究的身份特征。新文化史研究历史上的大众文化，因而具有社会史学的属性。战后兴起的新社会史秉承了年鉴学派的总体史追求，它倾向于从经济基础和社会结构寻找社会变迁的终极原因，以建立宏大的历史叙事。然而，新社会史经济社会决定论的弊病，引发了社会史学的“文化／语言转向”，从而催生了新文化史。但是，新文化史强调文化、符号、话语的首要性，最终走向文化／语言决定论的另一个极端。对新文化史激进倾向的强烈不满，使得西方史学界20世纪90年代中期之后出现了“超越文化转向”的趋势，这种趋势体现在学者们越发重视实践的作用，社会史学正在进行一种可称为“实践的历史”的新探索。
年鉴学派、社会史、文化史、文化转向、史学理论
K207(通史)
2010年,《历史研究》编辑部与南京大学历史学系合办的第四届”历史学前沿论坛”的会议论文
2012-04-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
199-219
