西方伦理学概念溯源--亚里士多德伦理学概念的实存论阐释

摘要：

在亚里士多德的学科体系中,伦理学首先从实践哲学得到规定,而他的"实践"作为个体内在合目的性的自我完善和自我实现的"行为",是Dasein意义上的超越性本真实存活动,不同于现代意义上的与"理论"对立的"实践".当亚里士多德把他的作为实践哲学的伦理学从属于"政治学"时,他揭示出我们"常人"实存的本性就是城邦中的共存.但伦理的共存先于个体的实存,共存的伦理--公正--不是"德性"的一种,而是德性的整体,个体的德性只是附在这一"整体"上的"皮毛".无论是个体的本真实存还是城邦的伦理共存,最终都是为了人之为人的卓越性(德性)的实现,伦理学本质上成为"人学",其核心的问题结构是个体的本真实存和城邦的伦理共存的关系.

关键词：伦理学、亚里士多德、实存论、实践哲学、政治学、人的哲学

分类号：B82(伦理学(道德哲学))

资助基金：国家社会科学基金04BZX052

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：73-82