新儒学：30年回顾与反思

摘要：

”主持人语” 1986年，方克立先生在同李锦全先生合作组织“现代新儒学思潮”研究项目时，曾这样定义现代新儒家：“现代新儒家是在本世纪20年代产生的以接续儒家‘道统’为己任，以服膺宋明儒学为主要特征，力图用儒家学说融合、会通西学以谋求现代化的一个学术思想流派。”方克立先生的这个概括有几个重要的方面值得我们注意：首先，将新儒学的起点确定于20世纪20年代，强调其是站在儒家的立场上对新文化运动进行反思的思潮；其次，在儒家的立场上，有接续道统的志向，主要理论来源是宋明儒学；第三，以儒家学说会通、融合西方思想以追求中国的现代化。方先生在对现代新儒学的勾勒中特别强调，现代新儒家“一方面认同传统文化，一方面迎接西方新潮，以适应时代需要”，不能将其看做是反对现代化的思潮。这是十分准确的。实际上，无论是从1840年之后的儒家人士，还是20世纪20年代之后的儒学研究者，他们都是以一种批判、融会的方式，试图找到一条中国迈向现代的“平稳”的道路，并就此与全盘西化论者和全盘俄化论者产生了分歧。

机标关键词：新儒家、新儒学、现代化、宋明儒学、儒家学说、思潮、适应时代需要、新文化运动、全盘西化论、中国、思想流派、儒学研究、融合、理论来源、接续、合作组织、传统文化、主持人、学术、新潮

分类号：B21;I20

在线出版日期：2015-10-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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