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从“天下为公”到“民胞物与”--传统公平与博爱观的旨趣和走向

引用
“天下为公”作为一种思想资源和政治范型,在讲求公平和博爱的意义上一直存在于中国社会。博爱由于其内含的人己关系的公平,为公天下注入了最为深厚的情感资源。从人的自然生成及气与性结合的层面出发,人们可以超越现实具体的差别,寻求观念和抽象的平等。张载提出的“民胞物与”,使公平和博爱跨越血亲“小家”走向同气同性的“大家”。人与己如能放在同一的公平尺度上予以考量,德性的关爱普遍播撒,定会得到天下民心的呼应和顺从。公平主要不是从动机,而是从效果———疏通执滞、宽慰心灵而最终“太和”的角度去理解。有常心爱人爱物,己亦会被人物常爱,爱的公共性和互惠性品格得以充分彰显。

天下为公、公平、博爱、爱人、民胞物与

O34;B50

国家社会科学基金重点项目“儒家博爱论研究”13ZX011

2015-04-09(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

71-79

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11-1476/C

2015,(2)

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