苏轼、苏辙的"性命之学"

摘要：

先秦至汉唐的儒学以论证和实现社会政治制度为主,对于道德性命讲得不多.北宋初期的儒学复兴,主要集中于政治理想层面,也并没有将道德性命之学当做最重要的问题加以研讨.这个问题最初由王安石开启,后来由二程等理学家进行开拓与发挥,使之成为理论焦点.古文运动中的欧阳修一派对于性命之学采取了回避或反对的态度,苏轼、苏辙的观点在这一派中比较有代表性.他们认为,孔子罕言性命,性命之学皆后起,不是圣人的遗旨.性命不可见、不易讲,也无益于人事,因此主张不谈性命.但为了反对世人谈性命的风气,他们对这个问题还是多有论述,这就是二苏所谓的"性命之学",其实质是一种反对侈言性命的思想.

关键词：宋儒、苏轼、苏辙、性命之学

所属期刊栏目：24

分类号：B24;K24

在线出版日期：2014-12-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：86-92