读两本"形而上学导论"想到的--试说康德和海德格尔

摘要：

康德以先验论(人为自然立法的现象学)论证知识的客观性和现象世界的实在性.海德格尔则认识到认识论意义的认识不具自存性,它还有更为深层的根基,即生存存在论,存在论层次的认识先于并高于认识论意义的认识.康德区分现象与本体主要为道德形而上学奠基,作为现象根基的本体理念乃不在之"在",此说耐人寻味.海德格尔则批评康德的本体论只关乎在者而非"在".海德格尔终生追问"在",指出思对"在"的归属与谐响,从康德之"问"回归于"答",同时也强调"在"与表象之同一,克服康德超验形而上学.康德的问题是"先天综合如何可能",海德格尔的问题是"在是怎么一回事".前者讲思对"在"的综合,后者讲思对"在"的应合,二者都是伟大心灵传达"在"之词语的杰作,其不同意味着时代之不同,其不同也标出不同之时代.

关键词：康德、海德格尔、形而上学

所属期刊栏目：17

分类号：B516.31;B516.54(欧洲各国哲学)

在线出版日期：2014-12-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：133-139