身体作为同一的认识者和被认识者——论叔本华对自在意志的探询
叔本华将康德的“自在之物”原创性地解读为他的“意志”,发动了西方哲学史上又一场哥白尼式的革命:传统意义上“意志”作为一个哲学概念一直是主体性的和隶属于现象界的,从未有人将其尊为终极的本体;叔本华大胆地向这一约定俗成的语义挑战,将一个主体的和现象的意志擢升为客体性的和本体性的自在意志.本文展示了叔本华的意志本体论的创建方式,即从“身体”出发对自在意志的追询策略,为理解其整个哲学体系提供了一个思路.
叔本华、身体、内在感觉、自在意志
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B516.41(欧洲各国哲学)
2014-12-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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