关于老子哲学诠释典范的些许省察——以王弼《老子注》暨牟宗三《才性与玄理》为对比暨进一步的展开
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关于老子哲学诠释典范的些许省察——以王弼《老子注》暨牟宗三《才性与玄理》为对比暨进一步的展开

引用
一、问题的缘起 讲述道家哲学已有多年,因注而疏,因疏而解,解而得之,就在课堂上一章一句,深入诠释,契入经典文句,令其自得;我终以为道家与儒家实乃同源而互补也.[1]同源者,调适而上遂于道也.互补者,儒重自觉,重在积极之参与也;道重自然,重在消极之和顺也.“自觉”强调的是主体实践的能动性,“自然”则重在场域的调节因应.以是之故,儒家主流说固有不当,道家主干说亦是此不当之反弹而已,两者皆非平情之论.[2]平情者,儒道同源而互补也.

老子注、哲学诠释、典范、牟宗三、同源、互补者、道家哲学、主体实践、儒家、主流说、能动性、课堂上、儒道、经典、反弹、调适、调节、场域

B22;K09

2015-02-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共16页

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