社会组织的传播与绵延:以金圭寺宏善大坛为例
许烺光选择了宗族作为中国主要的次级社会组织,以解释中国为何未能达成"大范围社会团结",却低估了西镇民间宗教的力量.相邻的金圭寺村宏善大坛是一个有着百余年历史的乡村宗教组织,后来继承了西镇复善勅坛的宗教文化.它在一个白族村邑中保存了历史上宗教运动和圣谕宣讲的实况,通过谈演、做会和宣讲等形式,在新时代持续发挥着抚慰人心、团结社会的积极作用.探寻这一宗教脉络的演变有助于更好地理解中国社会中次级组织的传播和绵延.
西镇;圣谕坛;社会组织;民间宗教;许烺光
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中国社会科学院民族学与人类学研究所创新工程课题"人类学视野下的'传统-现代'转型"
2021-11-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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