信仰之中道(十四)
第一个论题:创造非必然①
真主可以不创造,当他创造时,那不是对他必然的.真主可以不责成②人,当他责成时,那不是对他必然的.
一些穆尔太齐赖派说:真主必然创造,在创造之后必然责成.
对正确信条的论证是:以创造和责成为必然的主张是不可理解的.因为我们已经说明,我们所理解的“必然的”的含义是:放弃它的人在今世或者后世会遇到伤害,或者它的矛盾面是不可能的;③伤害对真主而言是不可能的,放弃责成和创造也不会导致不可能.除非人们说:那会导致违背真主在永恒无始中所知的、所意欲的,这是真实的,故而依照这种解释,它是必然的,因为,当假定真主意欲某个事物存在,或者假定真主的知识以它为对象时,真主所意欲的、所认识的事物的产生肯定是必然的.
2020-05-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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