信仰之中道(三)

摘要：

第二个论题:真主的古有
我们说:世界存在所需要的原因是古有的(()).①因为,如果他是新生的,就必定需要另一个原因;若另一个原因也是新生的,亦必再需要另一个原因.如此这般,造成无限推演.这是荒谬的.是故,原因之序列必然终止于一个古有者,停止在他那里.他就是我们寻求的称为世界之创造者的主宰.我们必定要承认他的存在.所谓古有者只是表示他的存在不以无为前提."古有者"之下别无其他含义,只是肯定一个存在者,并且否定他先前的无.

在线出版日期：2018-09-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

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