青年马坚学术理路述论
近代中国的一个突出特性,便是古今中外多种思想互渗交织.回族知识分子在新与旧的抉择中亦面临如是境况.光绪三十二年北平王宽阿訇鉴于“各地礼拜寺附设之经学,教学方法陈旧迂拙,事繁效鲜”①提倡经堂教育改革,“自是厥后,各地回民莫不闻风兴起.至今流风所被,全国各地凡有回民之地,几乎莫不有回教小学之设”②,顾颉刚先生将其称之为“近代回教徒第一次自觉发动的文化运动.”③
学术理路
K061;G40;B221
2017-06-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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