论"观物"与"观无"——儒学与现象学的一种融通

摘要：

在汉语所表达的中国人的思想中,一切"观念"皆出于"观"."观"有两层不同的意义:一是"观物",是有所观之观;二是"观无",是无所观之观."观物"之所观者,或者是形而下的存在者、"万物",或者是形而上的存在者、"道之为物",故有所观;而"观无"之所观者,则是存在本身,是"无物"、"无",故无所观.在儒家,这种"无物"的存在本身,就是作为大本大源的生活情感,尤其是爱的情感;而"观无"作为无所观之观,实质上是一种生活领悟.这样的生活情感、生活领悟,是先行于任何存在者、任何物的"事情本身".

关键词：观、物、无、儒学、现象学

所属期刊栏目：3

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2009-02-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共17页

页码：177-193