立志与居敬、诚意——论朱子晚年对“立志”工夫的重视
朱子将“志”解为“心之所之”,是心所发出的一种情态,在“成德”的过程中,“志”发挥了自身独特的作用,“立志”成为不可替代的工夫.“意”作为“心之所发”,与“志”同属于“情”的范围,二者对“成德”有相似的作用.但朱子晚年特别重视对“志”与“意”的辨析,在“志”与“意”之辨中,朱子认识到“立志”对“诚意”的辅助作用.再者,朱子晚年对“立志”有特别认识的原因,还在于朱子看到了“敬”的工夫有所不足.朱子接受了胡五峰(胡宏)的观点,以“志”来补敬之缺,但是朱子从未放弃过主敬的立场,格物以下的工夫更不可缺少.以上主张皆体现了朱子晚年工夫论的精进和细密之处.文章通过以“志”为中心的概念诠释,分析朱子的“立志”工夫以及与其他工夫的关系,以探究朱子对“立志”工夫重视的背后缘由所在.
志、意、敬、立志、诚意、居敬
B244.7
2017-09-18(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
100-107