生态系统如何规定环境价值——从当代中国价值理论反思出发
20世纪80年代,真理问题讨论中兴起了价值论话题,由此引申出当代中国独具特色的价值哲学.中国价值论以马克思主义唯物实践观为基础,坚持严密的关系性论证、主客体划分,形成诸多具有人本色彩的价值理论.在面对环境的价值哲学问题时,这批学者很难摆脱事实、价值二元论与意义单向化问题,但仍然留下基础方法论遗产.中西强调生态整体主义的环境哲学不满足于承认其他物种的内在价值,而仅将其作为系统价值的次级焦点,进而避免在人之外建立"新人类"价值哲学.但环境哲学仍然缺乏系统与人的双向价值关系论证.环形关系模式试图打破线性逻辑对客体向主体追溯的规定,从价值整体、人、价值整体三要素循环出发澄清生态系统本然具有的彻底关系性.在此价值关系中,人是系统面向 自身多元回归的中介而非终点.人应当明确 自身的中介地位,在生态系统伦理属性、感性属性相互奠基的基础上重新发现自身实践的系统面向.这是生态系统向 自身的回归,因而是事实.这也是人对环境家园的维护和审美,因而是价值.事实与价值在此统一.
价值论、线性关系模式、环形关系模式、环境美学
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F014.31(经济学基本问题)
国家社会科学基金20CZX065
2023-06-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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