现代学术转型中的道教史研究以许地山、傅勤家论著为核心的探讨
对于道教的研究,不仅是海外汉学家所乐道的内容,也是20世纪以来中国学者理解传统文化的重要门径.鲁迅就曾言:“中国的根柢全在道教”,“以此读史,有多种问题可以迎刃而解”.1然而,鲁迅认知里的道教,实则是弥漫于社会最底层的各种愚昧、迷信、反理性的传统汇总后的一个代名词.2后人想全面认识道教,仍需追溯其历史.自1933年傅勤家《道教史概论》出版,到1934年许地山《道教史》及1937年傅氏《中国道教史》相继面世,该项工作才算有了初具系统的成果.3这3本带有通论、通史性质的专著,亦反映出道学、道教已经不停留在官方意识、民间信仰等领域,而是作为科学的议题,成为民国知识界重塑中华文化命脉的有机组成部分.当然,因为傅勤家的真实身份长久成迷,许地山的文学作品更受关注,使得学界对上述著作的研究尚未充分.
2019-05-31(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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