大道无系至教双遣成玄英《道德经义疏》34-37章中的自然、名教观
自然与名教,是魏晋南北朝以来士人探讨争辩的对象,重玄学在其中萌芽发展;名教与自然的关系也是成玄英哲学的重要组成部分.“道”的基本特性1.道的广泛性和普遍性探究自然之道和名教的关系,解决“道在哪里”这个问题是决定二者关系的基本条件.三十四章中:“大道汎,其可左右”,成玄英释汎为无系,指出道的普遍性广泛性.大道虚玄,无所牵系,这里突出道体虚空却无处不在,在左在右、在上在下,不独立于物外,又不沉寂在物外;物中有道,道中有物;物有内外,道无内外.
2018-09-07（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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