白族本主信仰中的道教元素
白族有着悠久的历史和绵远的文化传承,其历史可追溯至秦汉时期的“滇僰”.白族信仰本主,本主的白语发音为“武增”,意为“本境之主”或“我的主人”,属于地方性的保护神.在被当作本主崇拜的神灵中,有相当一部分属于道教神仙.另外,在迎本主等仪式活动中也融入了一些道教元素.道教的传入白族崇拜本主的起源尚无定论,大约可以追溯到唐代.据明杨慎《南诏野史》记载,白族在南诏时曾建蛇骨灵塔,“王令人剖蛇腹,取赤城骨葬之,建塔其上,毁蛇骨灰塔,名为灵塔”.1并且有封神的活动,如“封十二圣贤为十二山神”2等.这些祭祀活动或可视作本主崇拜的先声.道教也大体在此时逐步盛行于白族之中,清侯允钦《邓川州治》载,自唐代,族先民们就开始从事各种道教活动,“九月朔日礼北斗”、“尊祀文昌帝君”等“皆自唐代以来”3.并且,《南诏德化碑》中也有“阐三教,宾四门”的记载,表达了南诏王族贵胄对道教在内的中华文化的尊崇.
2014-09-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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