10.3969/j.issn.1006-9593.2012.02.011
评述《道藏养生》的新旨趣——读张继禹编《道藏养生》后随笔
道教贵重生命,并热情洋溢地关注养生之道.近则务求健康长寿,远则追求长生不死.究其核心义理与持行方术,主要乃源自先秦方仙道与神仙家之术说.具有道教特色的养生文化体系,首见于魏晋郑隐所遗存的养生类书一百五卷(见《抱朴子·内篇·遐览》)及葛洪所著《抱朴子·内篇》.尔后,随着道教的发展,关涉养生的经书文献,也就日渐增多,大都为历代朝廷敕旨编修的道教经书总集《道藏》所收载.公元21世纪初,中国道教协会副会长张继禹有鉴于自明代万历迄今已400余年,未曾重新编修《道藏》,后出的道教经书也未能被收载入藏,故而他发起、组织并主持编修了可以纳入现代文明规范体系的《中华道藏》,收载道教典籍总1526种.其中,专论”养生”一类的经书,主要收载于第四部类”道法众术”内.在《中华道藏》将成之际,主编张继禹又有鉴于道教文献卷帙浩繁,养生资料散存其中甚多,读者检阅不易,应用尤难,乃又组织专家学者特从道教典籍中选出养生资料,撷拾珠英,串联成编.是编分作九类,每类前冠以提要,概述旨趣,略示阅读门径,此书名《道藏养生》.①
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B95;G25
2012-10-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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