道法自然书尚天成--道教对盛唐书法艺术的影响初探

摘要：

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李唐王朝被称作老子李耳的后代,道教被定为国教,并以此作为唐高宗、太宗的既定国策.此时的学术思潮以扶持道教为重点,同时尊崇儒学,道、儒配合联同反佛.许多有才能的知识分子天性向道以及"寒窗苦读"的儒生之路不足以实现青云直上的人生超越,便采取"终南捷径"的方式,隐居从道.此时上至卿相重臣如贺知章,下至绝代诗人李太白皆是如此……不难看出道学壮大的声势.道教之影响在绘画上,出现"道释人物"一科;音乐上<玄真道曲>、<大罗天曲>大盛;文学上诗人与道士往来唱和,著名道教理论家司马承祯、李白、孟浩然、王维、贺知章等有"仙宗十友"之称.书法上亦然,唐玄宗可称唐代最杰出的隶书家,亲自注疏道教经典,并制作<霓裳羽衣曲>、<紫微八卦舞>等道教乐舞.<旧唐书·玄宗本纪>谓其日"善八分书",其<鹡鸰颂>被后人称为翰墨菁华.司马承祯颇善篆隶,自成一体,誉称"金剪刀书",玄宗命其以三体书写<老子>.吴筠也善书,有<唐杭州天柱山天柱宫碑>,故<佩文斋书画谱·书家传>有其小传.

机标关键词：道法自然、道教经典、盛唐、书法艺术、司马承祯、唐玄宗、佩文斋书画谱、贺知章、尊崇儒学、自成一体、知识分子、学术思潮、诗人、人生超越、霓裳羽衣、李唐王朝、老子、天柱山、唐高宗、孟浩然

分类号：B9 ;I20

在线出版日期：2005-11-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：39-41