从“哲人王”到“诗人王”——海德格尔对诗歌-真理关系的阐释
尽管柏拉图、亚里士多德奠定了西方思想的根基,强调“真”的自在、稳定、完满,但经由后世哲人的演绎与发展,形而上学之“真”的自明性不断遭到质疑与挑战.当亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提及的五条通向“真”之路径皆被阻断、康德亦未能彻底摆脱形而上传统的桎梏时,海德格尔主张通过诗歌去把握大道.通过层层论证,“真”最终直指其后期思想核心——Ereignis,即自生自成的生发过程,并强调“此在”与“世界”彼此互渗的整一.海氏认为,真理通过诗意地创建而发生,并在诗歌——“揭示”与“遮蔽”的“原始争执”中得到保持与守护.海德格尔所揭示的这种“‘诗’‘思’合一”性,让诗歌那长久以来被哲学遮盖的光芒得以重新绽放,诗人因手握真理之诗,亦不用再对哲人俯首称臣.
“诗人王”、海德格尔、诗歌、真理
2018-11-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共17页
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