阶级 ——以巴尔扎克《贝姨》为例
阶级是人类文明历史的构成要素,十八、十九直至二十世纪现实主义文学,无一不是从这里生发.服从与反抗,冲突与和解,上升和下滑,破壁而出归去来兮,无论辐射到多远,追其究竟,总是回到社会分层的根源.今天我要说的《贝姨》,形势要更为复杂一些,巴尔扎克这部小说,是假定发生在1838年的巴黎,法国大革命过去了四十四年(通常将大革命起始定作1789,终结于1794,前后五年),比起这四十四年,1838年是短促的,但时间有质量的差异,不能单纯以自然长度计算.有些时间是集前后之大成,厚积薄发,像河水的湍流,能量持续发酵,绵延很久.我以为二百多年后的今天,巴黎人身体里还有着大革命的遗存,他们动不动上街游行,挑战现行体制,颠覆现有规则,他们热爱广场集会,大小事都联系得上自由民主.但时代到底在变化,国家机器系统越来越严密,于是,这些群众运动也日渐缺乏实质性内容,接近行为艺术,价值更多体现在象征意味.然而,1838年可今非昔比,它还在宏大叙事的余韵中,阶级的壁脚已经松动了,历史的壁脚也松动了,烂成腐土,腐土里生出菌群,物种变异,脱胎出新人类!小说以"贝姨"取名,显见得贝姨当推头挑,但是我们暂且将她放一放,先来看看周边的配置.小说人物众多,就像会繁殖似的,层出不穷,而且关系纠缠,牵丝攀藤,我努力厘清,作一下归类,大致归成主要的三对.
巴尔扎克
I565.074;I106.4;I207.4
2023-05-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共7页
16-22
