以“境界层深创构”理论解读张孝祥的《念奴娇·过洞庭》

摘要：

念奴娇·过洞庭
宋·张孝祥
洞庭青草,近中秋,更无一点风色.玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶.素月分辉,明河共影,表里俱澄澈.悠然心会,妙处难与君说.
应念岭表经年,弧光自照,肝胆皆冰雪.短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔.尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客.扣舷独啸,不知今夕何夕!
宗白华在《中国艺术意境之诞生(增订稿)》中提出了“境界层深创构理论”.宗先生指出:“艺术意境不是一个单层的平面的再现,而是一个境界层深的创构.从直观感相的模写,活跃生命的传达,到最高灵境的启示,可以有三层次.”然后,他转引蔡小石《拜石山房词》序中描写词的有关文字,添加按语,十分形象地对意境三层次作了精微的区分:“夫意以曲而善托,调以杳而弥深.

机标关键词：境界、理论解读、念奴娇、艺术意境、最高灵境的启示、活跃生命的传达、三层次、肝胆皆冰雪、宗白华、中国、直观、再现、形象、西江、文字、石山、青草、平面、描写、弧光

分类号：TD8;TD6

在线出版日期：2015-09-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：74-75