《劝学》中的"君子"之道解读

摘要：

君子是儒家学说中的一个高频概念,也是孔子推崇备至的道德标杆.在儒学的概念中,士处于初级阶段,是读书人道德追求的本位底线,却蕴含着人格形成的关键要素;君子处于中级阶段,是绝大多数读书人向往的道德高地,也是深化人格理想的必然途径;圣人是高级阶段,是极少数学识与道德都臻于完美的人杰才能到达的境界,更是绽放人格魅力的巅峰层级.三者在道德修养上呈内隐上升的螺旋态势,是读书人向往且必然经历的三个阶段,惟有脚踏实地,沿着三者搭建的人格桥梁,才能夯实道德修养的底座.虽然外王内圣是儒家至高无上的道德标准,但这种道德标准却非一般人所能企及.有人终其一生只是触及皮毛,离内核相差甚远,因此绝大多数读书人只能心向往之,却不敢苛求达到圣人之境.三者之中,君子处于一个关键点上,虽然君子的道德修养也高不可攀,但还是有门径可觅,而这道门径就是求学之道、自省之道、尚德之道.绝大多数读书人能够通过这道门径到达君子之境.荀子作为孔孟之后儒学的集大成者,自然继承了君子之道的光荣传统.特别是在他的名篇《劝学》中,寥寥数笔,便完美地阐释了君子之道的要义所在.

资助基金：江苏省教育学会十三五教育科研规划立项课题19B9J2SZ78

在线出版日期：2022-05-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：82-86