唐代山水诗人诗歌的"禅意" ——以韦应物诗歌为例
儒家和道家文化一直以来都是影响历朝历届文人出世入世的重要思想内涵,一个刚健有为,一个顺应因果;一个锐意进取,一个潜隐退守,其通达又互补的的特质影响着一代代因被贬黜失意但又在生活中寻找意义的文人,如"外儒内道"的苏轼,以及颇受法家影响"外儒内法"的王安石等.但是在唐代,佛禅文化的兴起,必然有其自身特定的起因及作用.在佛禅文化的席卷社会,文化盛行之下的文人也必然受到佛禅文化的影响,在自己诗歌有直接的表述或潜在的表达,无外乎于佛禅文化影响的深与浅.因此,唐代诗人的诗歌中或多或少都会有佛禅文化的影子,只是诗人本身是否有所察觉而已.而在表达诗人诗歌"禅意"之时,不得不提及唐代的山水诗人,不仅因为有"佛禅"思想代表的王维在山水诗中经典的创作,也因"佛禅"思想与山与水关系的源远流长.无论是山水画还是山水诗,其中所映射出"佛禅"的"虚空""圣人含道映物,贤者澄怀味象"等思想,在一定程度上都反应出山水诗在表达"佛禅"思想上的紧密性及相关性.
唐代山水诗、山水诗人、韦应物
I207.22;H059;K825.6
2022-09-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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