从工具性与人文性统一的角度审视真语文理念
自2012年11月23日语言文字报刊开展真语文大讨论以来,包括柳斌、孙绍振、钱梦龙、贾志敏在内的语文大家都对“假大空”的语文教学现状进行了声讨,并发表了许多关于语文教育的真知灼见.一时间,真语文在全国受到广泛关注.众多专家学者、一线教师结合自身所在领域,研究、讨论、践行真语文理念,一大批优秀教科研论文、精品课涌现出来.许多老师在真语文观念的感召下,简简单单教语文,取得了较好的效果.与此同时,也有部分学者、教师出于某种原因对真语文观念产生了理解上的偏差,认为真语文是“只见语言文字,不见思想内涵的语文”[1].更有甚者,认为真语文“实际上是回归语文工具论,开历史倒车,逆着当前语文教改的方向而行”[2].这完全是对真语文理念的误解.其实,真语文理念自提出之日起,无论其理论主张还是教学实践都始终坚持工具性与人文性的统一,坚持新课标理念.
工具性与人文性、审视、语文观念、语言文字、新课标理念、语文工具论、专家学者、语文教育、语文教改、一线教师、思想内涵、理论主张、科研论文、教学现状、教学实践、精品课、偏差、历史、回归、倒车
G63;G42
2017-09-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共4页
20-23
