10.3969/j.issn.1001-8476.2013.11.025
“怀璧其罪”新解
《左传·桓公十年》提到这样一件事:"初,虞叔有玉,虞公求旃,弗献.既而悔之,曰:‘周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪.吾焉用此,其以贾害也.’乃献之.又求其宝剑.叔曰:‘是无厌也.无厌,将及我.’遂伐虞公,故虞公出奔共池."[1]晋杜预注解:"人利其璧,以璧为罪."这一解释把"怀璧有罪"的原因变成他人贪图玉璧的价值,进而演化为财宝致祸,忽视了周代用玉制度的历史文化背景,导致今人对其理解存在偏差.本文试图从周代的用玉礼制出发,探求"怀璧其罪"应有的意义.
历史文化背景、用玉制度、杜预注、演化、偏差、礼制、解释、价值、宝剑
I20;X14
2013-12-04(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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