灵魂话语缺失的迷途——当下诗歌病症之浅窥
放眼当下诗坛,谢冕曾在新世纪初不无痛心地感叹:“新诗正在离我们远去.”而于新世纪十年时他在第三届中国诗学论坛的开幕辞中再次难掩失望地感慨:“奇迹没有发生.”确实,新诗自其诞生之始,迄今筚路蓝缕、艰辛曲折地跋涉已逾百年,却一直未曾出现非常优秀的诗人与诗篇,何以至此?窃以为此乃灵魂话语缺席所致.溯究诗的起源,诗者,“言”也,“寺”也.诗最初源自巫术仪式中主礼神巫所唱吟的咒语,诗人则被柏拉图奉为“受到灵感的神的代言人”,肩负人与神之间的通灵者之职.因此,诗本质上是一种灵魂话语,是诗人所秉持的人类灵魂与世界对话的话语.所谓“灵魂话语”,即指一种抵达高境界、大情怀的诗歌话语,无论诗的内容抑或诗的艺术,均自觉追求高境界,表达理想化的诗歌情怀与终极意义,具有照耀性与启示性,却又并不流于空洞浮泛的理念表达,注重由个体经验提升至人类普遍经验的传达.诗,便属于如此之灵魂话语.然而,品读当下诗歌总感觉缺少点什么,那便是缺少灵魂,缺少灵魂话语.
话语缺失、当下诗歌、灵魂话语
I227(诗歌、韵文)
2012-06-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
89-92
