时间与记忆:批评的颠覆——文化批评随笔之九

摘要：

@@ 德里达认为,把结构主义从索绪尔的语音中心论方法中解放出来是至关重要的一步.人类的语音是一切哲学的终极限定(the ultimate sanction)--卢梭的哲学就是如此.这些哲学多少总是把本源与在场的形而上学作为自身的基础.德里达早期有一本关于胡塞尔的专论(<言语与现象>1973),在书中他反复驳斥这样一个观点:哲学可以重返意识本身直接生成的意义和经验逻辑.爱特蒙德·胡塞尔是现代现象学的奠基者,而从现象学这一思想运动中,德里达其实是获益颇多的,尽管他获益的方式是彻底的批判和改写.

机标关键词：文化批评、时间与记忆

分类号：B089.2(哲学流派及其研究)

在线出版日期：2011-09-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：80-81,89