“礼”之体与“仪”之用——中国与世界的仪式人类学对话

摘要：

中国的“礼仪之邦”之名与实有着自在的传统逻辑和脉理,其中“礼”为体,“仪”为用,一直是维持、维系中华文明的一份重要的文化遗产.“礼”是我国文化传统的核心价值,“仪”成为社会生活和历史关系的重要形制,二者互为一体.“礼”与人们的基本生存、生计和生活之饮食文化有着原生性的关系.而在中国社会,“祖-社”是一个关键性的切入点.况之西方社会,西方没有中国式的“礼”,却不乏“理仪”之重.在仪式的形制中,中西方都重其形式在社会关系中的平衡和教化作用.近代以降,西方文化强势进入中国,促使中国传统的“礼仪之邦”向“理仪之邦”转变,这种变化在很大程度上伤害了中华民族文明的根基.而当我们反思、反省近、现代不同时期对孔子“复礼”的批判时,我们多少已经陷入到了西方“文化殖民”的泥沼.因此,当下应该恢复和弘扬一些传统的礼仪遗产,使“礼仪之邦”更加名符其实.

关键词：礼仪、体用、圣-俗、祖-社

所属期刊栏目：30

分类号：G04(比较文化学)

资助基金：国家社会科学基金重大项目"中国非物质文化遗产体系探索研究"11ZD123

在线出版日期：2013-12-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：5-9