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物质文化遗产:自我表征的载体与符号——以滇越铁路遗产物为例

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现代遗产运动中出现大规模的遗产制造,根源在于忽视了文化遗产与遗产主体是一个合二为一的整体,剥离了遗产主体对遗产物的自我归属与情感依附.以“物”(things)就是“物”(object)而非“人”的态度来处理文化遗产,从而出现遗产主体的受挫感.以文化遗产是遗产主体记忆的载体、自我存在与延续的方式为论述起点,分析作为文化遗产的“事物”如何在人们日常生活中转化为“自我”的构成,从而实现了作为客体的“物”与作为主体的“人”之间的互化,使得“物”成为人们自我存在与延续的载体.

自我、物质文化遗产、符号、滇越铁路

29

G112(世界)

教育部青年项目“滇越铁路文化遗产线路论证与发展研究项目09XJC850013”阶段成果

2012-09-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共5页

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