《中庸》之"性":基于文本语境的辨析

摘要：

《中庸》围绕"性"作了四层相互关联、依次递进的论述:一、从"天命之谓性,率性之谓道"阐述什么是"致中和"的"中庸之道";二、通过对"诚"及其与"性"之关系的阐述,论述了"率性"即统率、整合自己各种性情"天赋的善性";三、综合前面两个方面,论述"尽性"(即"尽人之性")及其意义;四、通过对"诚"的内涵的阐释,进一步论证"率性"之"性"的形而上根源.综合这四个层面的论述,我们可以发现,《中庸》之"性"隐含有两个层面的具体内涵:其一指人天赋的各种性情(如需要、欲望等);其二指人天赋的统率、整合自己各种性情的能力,即成己、成物的趋向或动力.所谓"中庸(之道)",就是用成己、成物的天赋之性,统合人天生的各种欲望、需要,使人在与外物相交感过程中产生的"喜怒哀乐"等情感的表达适中得体,即合乎社会礼仪制度的诸种规范.

关键词：中庸、性、先秦儒家、道德哲学

所属期刊栏目：40

分类号：B12(古代哲学)

资助基金：广东省哲学社会科学"十三五"规划2017年度学科共建项目"先秦和古希腊哲学比较研究"GD17XZX01;广东医科大学人才引进人员科研启动立项资助项目B2017046

在线出版日期：2019-07-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：70-76