中国索隐派与西方易学研究的兴起

摘要：

索隐思想是一种神学阐释方法,认为世界各民族都本源于基督教,后来的人类历史也都在《旧约》中有所预示.利玛窦在华建立了“适应”的传教策略,希望在原始儒家文献中找到基督教的痕迹.利玛窦重视儒家经典,尤其是《四书》,其“适应”策略可视为中国索隐派之先声.中国索隐派由白晋建立,傅圣泽、马若瑟、郭中传等人是核心人物,他们把研究的重点放在《易经》上,希望从中解释中国古代的上帝信息.因为礼仪之争,耶稣会在华传教在清中期中断,到晚清才由新教重续其业.晚清来华新教传教士理雅各以译介中国经典而著名,他对于《易经》以及其他中国古代典籍的一个重要观点是,这些书籍中的“上帝”,即是基督教的God.理雅各的思想可视为中国索隐派之后继者.易学研究在西方的兴起,与这些来华的传教士,特别是中国索隐派有密切之关系.

关键词：索隐派、《周易》、利玛窦、白晋、傅圣泽、理雅各

所属期刊栏目：34

分类号：G112(世界)

在线出版日期：2013-07-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：23-28